學習古典占星絕不是很簡單的過程，很多人以為古典占星有甚麼秘訣或口訣，學了就能看通所有命盤或準確預測。絕不是這樣，不論八字、紫微或西洋占星，訣法只是輔助你快速的切入命盤，找出命例發展的模式，但若對理法若無透徹瞭解，依然只能在皮毛上打轉，因此我從不相信花了多少大錢去學所謂的斷訣對一個初學者有甚麼幫助。其實古典占星斷訣非常的多且雜，例如財官，每個不同年代諸如泛希臘化時代、中古世紀、文藝復興時代及現代論法，其著眼點都不一樣。但古典占星的精髓絕不是只有斷訣，而是如何從各個年代的占星家的斷法體會出當代論命的重點。理論上，要古今貫通，應該是對每個時代的論法與精髓都能瞭解。但事實上，很難辦到，最主要是時間的問題（如果你準備花三年來鑽研那又另當別論）。筆者曾花了一些時間密集的上課、閱讀古籍、討論研究命例，有些感想與學習上的建議可以提供參考。
- May 03 Sat 2008 01:51
[占星]學習古典占星的幾個步驟與重點
- Apr 24 Thu 2008 19:58
[占星]中世紀占星死亡密碼的探究
古今中外術數對於死亡的探究皆賦予一定程度的模糊性，好像死亡一事是天機，洩漏者定招天譴一般，亦或是術數本身理論基礎不夠穩定或確定，致使論命者少人談死亡或壽限？不得而知。古典占星學，尤其是中世紀占星領域，對於「死亡」一事有著嚴肅且詳盡的看法，其計算法則尤其繁複，且牽涉到主限推運與本命盤結構。生死本為人生事，知之何妨？
- Apr 18 Fri 2008 20:07
[古例]星度指南作者曹仁麟之命
曹仁麟為清代學者，著有「星度指南」、「奇門」、「六壬述古」等書，他在「星度指南」一書附上自己的命盤，並自評：「金星掌文爵，躔參水度，與命度為同經，木星掌田官度主，守照命宮，為田官入命，三方有金星釣照，為命度主之恩，又命度主水星飛入兄弟宮，躔心月度，化曜為偏財躔傷官度，最為上格，惜原盤月躔日度失次，且喜四月度頂官魁財印諸吉星，均與水主為有關涉，綜上各點，文爵官魁財印等星，與命相互頂躔，自是功名有份之人。又田宅入命，財躔傷度，當許創業興家，惟財入閒宮，剝削亦眾。又月躔虛日度，即以日為身主，太陽起在卯宮，為向明之地，且入財垣地，必主出身清高，得邀天爵。至論性情，命入金宮，秉性方正，以水為度主，則圓融智巧，亦屬天成。」
- Apr 17 Thu 2008 02:11
[讀書會]古典占星導讀3：J.B. Morin行星力量判斷心法
17世紀占星家JB Morin對於占星的觀察細膩幾百年來尚無人能及，其思路細膩勇於挑戰古人權威思想，被視為古典占星的革新家。Morin著作受到重視的程度，連美國占星家Zoltan Mason、Robert Corre都直接採用他的著作當作授課內容，且當代古典占星大師皆無一不推崇Morin的著作。
- Apr 15 Tue 2008 06:32
[SEO]這幾天發現我的Yahoo搜尋排名掉了
不曉得是前陣子大陸314某某事件的相關文章還是怎麼的，以前搜尋Yahoo關鍵字都是第一名，這幾天遽然掉到前三頁都找不到，事態嚴重，先把那篇文章密了再說...
- Apr 14 Mon 2008 19:25
[課程]實用文王卦推廣班第一期招生
- Apr 14 Mon 2008 04:25
[占星]古典占星的天文哲學觀
古希臘哲學家認為無上的造物者用火、風、土、水四大元素創造世界。希臘時代、中世紀時代對於世界的定義，應該是擴及到整個宇宙，這個宇宙包含了造物主居住的天堂（Empirium，High Heaven）、十重天（Primum Caelum也稱為天球）、九重天（聖經上說的水晶天）、八重天（恆星天）、七重天（土星天）、六重天（木星天）、五重天（火星天）、四重天（日輪）、三重天（金星天）、二重天（水星天）與一重天（月輪），以及月輪下的地球，所以古書常稱我們居住的地方為Sub-lunar World，因為當時尚未有地球的觀念。古哲學家的觀念深深的影響了後代天文、占星甚至宗教的發展。
- Apr 04 Fri 2008 07:47
[訂閱]有訂閱我的部落格者請注意
即日起我取消部落格email訂閱的功能，麻煩請改為瀏覽器RSS訂閱，或用Yahoo、Google，或其他Feedburner支援的工具來訂閱。謝謝。
- Apr 03 Thu 2008 18:57
[易卦]寵物以何為用神？
- Apr 01 Tue 2008 18:03
[占星]甚麼是Almuten？
中世紀占星學在論斷本命盤時非常注重徵象的平衡性與準確性，要達到平衡與準確的目標，中世紀占星非常注重計算方法。在希臘占星時代，學者大都使用自然徵象與希臘點，例如太陽與父親點代表父親。但這樣的說法在17世紀被Morin推翻，Morin認為宮性的特徵比較明顯，因此要用四宮主來代表。每個時代對於「徵象」都有獨特的看法跟論法，希臘占星雖然使用太陽作為父親的徵象，但其論斷法則與中世紀甚至文藝時代占星完全不同。因此，我們不能說哪一種徵象論斷法則比較正確，因每個時代的觀點與論法都不同。例如現代占星學習者常學習古人用整宮制來論斷，但論斷法則卻只考慮相位、轉宮、刑剋等因素，其實整宮制的論斷精髓不在於交角的問題（否則一顆星要與其他星有宮位的交角實在太容易了，因為希臘時代交角容許範圍大到一個宮位）。我只能說古代與近代的論法不同，但殊途同歸，但是，如果用古人的工具做現代的論斷（就如同拿寶劍殺西瓜，或拿湯匙吃牛排），事後並說用寶劍殺出來的西瓜並不甜，或說那湯匙一點都不夠利，那就太扯了一點。
占星 (5)
